Khi một tín đồ chưa kinh nghiệm công tác vững chắc của thập tự giá, là điều Thánh Linh đem đến, người ấy có thể kinh nghiệm sự giải cứu khỏi tội nhưng vẫn còn thuộc hồn và không thể đắc thắng sự sống thiên nhiên của mình. Trong các chương trước, chúng ta đã nói về nếp sống và công tác thuộc hồn của tín đồ. Nếu cẩn thận nghiên cứu cách cư xử và hành động thuộc hồn của một tín đồ, chúng ta thấy rằng cả hai đều ra từ tình cảm của người ấy. Mặc dù hồn bao gồm ba phần chính yếu – tâm trí, tình cảm và ý muốn – nhưng hầu hết các tín đồ thuộc hồn đều sống bằng tình cảm. Chúng ta hầu như có thể nói rằng họ bị tình cảm kiểm soát trong nếp sống thuộc hồn. Đây là tình cảm có vẻ chiếm phần lớn hơn tâm trí và ý muốn trong nếp sống loài người; công tác của tình cảm cũng có vẻ chiếm vai trò lớn hơn trong cách sống loài người hằng ngày so với các phần khác của hồn. Vì vậy, chúng ta có thể thầy rằng hầu hết các hành động của các tín đồ thuộc hồn đều xuất phát từ tình cảm của họ
CHỨC NĂNG CỦA TÌNH CẢM
Các cảm xúc loài người của chúng ta – vui mừng, hạnh phúc, hoan hỉ, phấn khởi, thở dài, cáu giận, kích động, chán nản, buồn rầu, sầu khổ, phiền muộn, đau đớn, khổ sở, lo âu, bối rối, băn khoăn, nhiệt tình, lãnh đạm, yêu mến, ham thích, khao khát, thương cảm, nhân hậu, yêu thích, ưa chuộng, quan tâm, ao ước, mong đợi, hãnh diện, lo sợ, hối hận, căm ghét..v…v…tất cả đều ra từ tình cảm của chúng ta. Mọi công tác liên hệ đến suy nghĩ của chúng ta đều ra từ tâm trí, cơ quan suy nghĩ. Mọi công tác liên hệ đến việc đưa ra quyết định đều xuất phát từ ý muốn, cơ quan đưa ra quyết định của chúng ta. Ngoài các tư tưởng, quyết định và các công tác liên quan ra, mọi chức năng khác đều ra từ tình cảm. Phần lớn các cảm xúc khác nhau đều là chức năng của tình cảm. Vì tình cảm bao gồm một phạm vi rộng lớn như vậy nên mọi tín đồ thuộc hồn đều là tín đồ tình cảm.
Tình cảm con người rất phức tạp vì nó bao gồm gồm một phạm vi rộng lớn. Để giúp các tín đồ hiểu thêm, chúng ta sẽ chia tình cảm thành ba phần chính: (1) yêu mến, (2) ao ước, và (3) cảm xúc. Ba phần này bàn đến ba phương diện các chức năng của tình cảm. Nếu một tín đồ có thể đắc thắng ba phương diện này, người ấy sẽ sớm bước vào trong nếp sống thuộc linh thuần khiết
Tóm lại, tình cảm loài người của chúng ta bao gồm điều mà chúng ta thường gọi là “bảy xúc cảm”, không gì khác hơn là các cảm xúc khác nhau chúng ta có trong lòng. Dù đó là cảm xúc yêu thương, căm ghét, vui mừng, buồn rầu, phấn khởi, nản lòng, hứng thú, hay thờ ơ, tất cả những điều này đều bao gồm các cảm xúc khác nhau trong lòng chúng ta. Vì vậy, tất cả đều thuộc về tình cảm
Nếu chú ý đến các cảm xúc khác nhau trong tình cảm của mình, chúng ta sẽ thấy rằng tình cảm của mình rất dễ thay đổi. Trong thế giới , có lẽ hiếm có gì dễ thay đổi như tình cảm. Chúng ta có thể cảm thấy thế này vào phút trước và ngay phút sau chúng ta đã cảm thấy khác rồi. Tình cảm thay đổi theo các cảm xúc và cảm xúc thay đổi rất nhanh. Vì vậy, nếu một người sống bởi tình cảm, nếp sống người ấy sẽ không có nguyên tắc.
Tình cảm con người luôn luôn có chức năng phản ứng ngược lại. Điều này nghĩa là khi cảm xúc của con người năng động theo hướng này trong một thời gian thì chắc chắn sẽ có phản ứng ngược lại theo sau. Thí dụ, sau sự vui mừng cực độ là sự buồn rầu, sau sự phấn khích là sự chán nản, sau sự cuồng nhiệt là cảm giác muốn thoái lui. Thậm chí trong vấn đề sự yêu mến, dù khởi đầu là tình yêu nhưng sau một thời gian, một số tác động có thể thay đổi cảm xúc của một người; khi ấy, sự căm ghét tột độ có thể vượt xa tình yêu ban đầu.
ĐỜI SỐNG TÌNH CẢM CỦA TÍN ĐỒ
Càng nghiên cứu hoạt động của đời sống tình cảm của mình, chúng ta càng biết sự thay đổi bất thường và không đáng tin cậy của nó. Nếu các tín đồ không sống theo linh nhưng theo tình cảm thì có gì đáng ngạc nhiên đâu khi cách sống của họ trồi sụt như sóng biển? Nhiều tín đồ cảm thấy buồn về cách sống của mình vì các kinh nghiệm của họ không ổn định. Đôi khi, họ dường như đang ở trên tầng trời thứ ba, vượt trên mọi sự trong cuộc sống loài người; vào những lúc khác, họ dường như trượt dốc và chia sẻ chung số phận với những người tầm thường. Đời sống họ là một chuỗi những thăng trầm. Không cần phải có một điều gì đó to lớn và nặng nề bên ngoài thay đổi họ; chỉ cần một điều nhỏ bất như ý thôi là họ đã không thể chịu nổi rồi. Cho nên, họ sa ngã.
Hiện tượng này liên hệ đến việc một tín đồ bị tình cảm kiểm soát chứ không được linh kiểm soát. Vì tình cảm vẫn là yếu tố chính trong nếp sống của người ấy và chưa được đem đến thập tự giá nên linh không thể được làm vững mạnh bởi Thánh Linh. Vì vậy, linh tín đồ vẫn yếu; người ấy không thể kiểm soát toàn bản thể mình, cũng không thể đắc thắng tình cảm để nó trở nên thứ yếu, hoàn toàn ở dưới sự kiểm soát của linh. Nếu một tín đồ có thể giao nộp tình cảm của mình cho thập tự giá qua Thánh Linh và chấp nhận Thánh Linh làm Chúa trên mọi sự, người ấy chắc chắn có thể tránh được loại nếp sống trồi sụt này
Tình cảm có thể được xem là kẻ thù lớn nhất đối với nếp sống của một tín đồ thuộc linh. Một tín đồ phải bước đi theo linh. Để làm được điều này, người ấy phải lưu tâm đến mỗi sự dẫn dắt của linh bên trong mình. Cảm thúc của linh thì dịu dàng, tinh tế và sắc bén. Nếu một tín đồ không chăm chú chờ đợi để tiếp nhận và biện biệt sự khải thị trong trực giác thuộc linh của mình thì người ấy không bao giờ có thể có được sự hướng dẫn của linh. Do đó, sự yên lặng hoàn toàn của tình cảm là yêu cần tiên quyết để bước đi theo linh. Cảm thúc nhỏ nhẹ và tinh tế của linh thường bị tín đồ nhầm lẫn và phớt lờ vì các cảm xúc của người ấy đang gào thét như sóng lớn. Cơ bản, chúng ta không thể đổ lỗi cho tiếng nói nhỏ nhẹ của linh. Thật ra, chúng ta có thể cảm nhận được cảm thúc của linh cách thích đáng, nhưng khi các cảm xúc khác bị pha trộn trong đó thì chúng ta không thể có sự biện biệt. Ai giữ cho tình cảm của mình luôn bình tịnh sẽ thấy rằng rất dễ nhận ra tiếng nói của trực giác.
Sự thất thường của tình cảm không chỉ cản trở tín đồ bước đi theo linh mà còn trực tiếp khiến người ấy bước đi theo xác thịt. Vì không thể bước đi theo linh nên người ấy tự phát bước đi theo xác thịt. Nếu không thể có được sự hướng dẫn trong linh mình thì tự phát người ấy sẽ bước theo sự thôi thúc của tình cảm. Ngay khi linh ngừng hướng dẫn, tình cảm sẽ bắt đầu hướng dẫn. Vào lúc đó, một tín đồ sẽ tự phát nhận lấy tình cảm thúc và nhận lấy các sự thôi thúc của hồn làm sự chuyển đổi của linh. Một tín đồ tình cảm có thể được ví như một hồ nước đầy bùn đất. Hễ không có ai đến khuấy thì nước có vẻ rất trong; nhưng khi bị khuấy lên thì nước hồ sẽ đục ngầu.
W.N.
(Người Thuộc Linh)